De Geest in het Lichaam (3)
Je had gelijk toen je zei dat onze huidige relaties ongetwijfeld zijn zoals ze zijn op grond van wat er is geweest, maar ik zou niet willen dat je naar mij opkijkt als een geestelijk leraar. Denk aan mij met zoveel genegenheid als je wilt, maar plaats mij niet op enig voetstuk. Laat mij een gids zijn, die uitermate blij zal zijn om je te helpen met eventuele routekaarten om je de weg te wijzen. In werkelijkheid zijn de Meesters Degenen tot wie wij in meditatie onze gedachten zouden moeten wenden. Zij zijn de ‘brug’, zoals W.Q.Judge zegt in één van de
“Brieven”.
Ik bedoel met dit alles niet, dat ik het idee heb dat je me op een plaats zet die voor niemand anders dan voor de gezegende Meesters zou moeten zijn, maar ik zeg deze dingen, zodat je zult inzien dat het niet de beste houding is om op welk levend persoon dan ook te leunen en dan bedoel ik in die mate dat je hem idealiseert; want als zo iemand voor een tijd in een schijnbare duisternis zou worden meegesleurd, zou het effect daarvan niet goed zijn en zou misschien ontmoedigend kunnen werken.
Lees De Stem van de Stilte en beschouw de sleutels van de verschillende ‘portalen’.
Dana, de sleutel van menslievendheid; respect voor anderen, ongeacht hun situatie. Shila, de sleutel van harmonie in woord en daad; dat betekent onder andere oprechtheid - laat je daden niet je woorden tegenspreken, noch je woorden je daden. Kshanti, zoet geduld dat door niets verstoord kan worden. Deze drie in de praktijk gebracht, zullen een opener en zuiverder sfeer scheppen. Shila brengt evenwicht in oorzaak en gevolg en laat geen verdere ruimte meer voor karmische werking. Hetzelfde idee komt voor in de Gita, waar gezegd wordt dat “Vrede ontstaat door verzaking van eigenbelang ten aanzien van de resultaten van ons handelen”.
De vraag is altijd: “Hoe zullen we de druk weerstaan?” Onder alle omstandigheden zijn geduld en vastberadenheid nodig. Het tot rijpheid komen van iemands Karma geeft de mogelijkheid deze kwaliteiten te verwerven en het is van groot belang dat we onze les zullen leren. De voornaamste uitwerking van Karma is mentaal en psychisch. Familiekarma is niet van onszelf en zal zich te eniger tijd voltrekken. Hetzelfde geldt voor moeilijke financiële situaties of andere benarde omstandigheden; zij zullen iedereen overkomen. Dus zouden we moeten streven naar kalmte, geduld en vastberadenheid, er volledig op vertrouwend dat het tij ongetwijfeld eens zal keren, zelfs als het één minuut voor twaalf is. “Wanneer de kandidaat vertrouwen, geduld en vastberadenheid heeft verworven, voorwaar, hij zal niet te lang hoeven wachten”. Er is één ding dat te midden van alle problemen onthouden zou moeten te worden en dat is: “Wanneer de les is geleerd, verdwijnt de noodzaak ervan”.
We zouden moeten beseffen dat Karma niet straft. Het biedt eenvoudigweg de gelegenheid tot koerswijziging. Niemand kan ons Karma op ons neerlaten, noch is er iemand die dat zou willen doen; dus wat er ook gebeurt, het is goed zich te realiseren, dat het door onszelf is veroorzaakt, door onszelf is opgelegd en door onszelf kan worden ondergaan. Wij moeten onszelf dus overtuigen dat niets ons zomaar kan overweldigen. Het is zinvoller om een blijmoedige levenswijze aan te nemen, in jezelf een gevoel van vertrouwen aan te kweken en te trachten dit over te brengen naar onze geliefden.
Onze bezorgdheid en innerlijke angsten, evenals het uiterlijk tonen ervan, kunnen een grote invloed hebben op degenen die ons liefhebben en van wie wij houden.
Wij allen geraken in die tijdelijke staat van eenzaamheid, maar het zou voor ons bemoedigend moeten werken te weten dat we in werkelijkheid niet alleen zijn, want we hebben gezelschap, ook al zijn we ons daar misschien niet van bewust in onze tijdelijke gevoelens van persoonlijke afzondering. Op een gegeven moment ontstaat er in onze vooruitgang een situatie waarop de vorm van denken en handelen van de ene toestand overgaat in een volgende en dit wetende zouden we door niets wat zou kunnen gebeuren, ontmoedigd noch verstoord moeten raken.Het kan voor jou lijken dat je nu nutteloos bent en je toekomstige omstandigheden duister en onheilspellend. Dit zijn slechts schaduwen uit het verleden geprojecteerd op het scherm van het heden. Als schaduwen zullen zij voorbij gaan, wanneer je ze maar herkent voor wat ze zijn.
Ben je te veel aan het nadenken over jezelf, over je huidige omstandigheden en je vooruitzichten? Dit is geen vast vertrouwen in de wetmatigheid van je eigen wezen die je juist de mogelijkheden brengt die jouw ziel voor haar ontwikkeling nodig heeft. Wat als de toekomst geen helder beeld geeft; wat als je verlangens niet worden vervuld; wat als er kennelijk geen vooruitgang is - waarom je hier zorgen over maken? Je kunt het niet veranderen. Alles wat je kunt doen is het beste wat je kunt onder de huidige omstandigheden, en dat is precies wat je zou moeten doen, daarbij alle gedachten aan die dingen die niet zijn zoals jij ze zou willen, uit je geest bannen.
Je studies en je inspanningen zijn nutteloos, wanneer je innerlijk bent verstoord. Zorg allereerst voor kalmte en dat kan worden bereikt door het vastberaden standpunt in te nemen dat niets jou werkelijk kan kwetsen en dat je dapper genoeg bent en sterk genoeg om alles te verdragen; en ook dat alles een noodzakelijk onderdeel is van je vorming.
Mr Judge zei eens: “Het kan misschien een kinderklas lijken, maar er is een kerel voor nodig om er doorheen te gaan”. Waarom dan niet het besluit genomen om er doorheen te gaan ongeacht de omstandigheden of voorwaarde? Anderen gingen je voor; jij kunt het ook. Ben je van een mindere klasse dan zij?
De hele houding van de oprechte student wordt samengevat in de woorden: “Houd onverbiddelijk vol; wees dapper en vol vertrouwen; want vertrouwen in de Meester zal zeker de overwinning brengen.” Wij moeten “geduld hebben als iemand die voor altijd volhardt” - en onszelf vergeten in dienstbaarheid aan anderen.
Zoals steeds, R.C.