PSYCHISCHE VERSCHIJNSELEN EN SPIRITISME
SPIRITISME is een verkeerde benaming. Het zou ‘necromantie’ en ‘verering van de doden’ moeten heten. Deze cultus is niet in Amerika ontstaan. De praktijk is al lang bekend in India. De vastgelegde feiten verdienen nader onderzoek. Theosofen erkennen de feiten, maar interpreteren ze anders dan de ‘spiritisten’. Het onderzoek beperkt zich tot de vraag of de doden terugkeren. De doden keren niet op deze manier terug. Het overgrote deel van de mededelingen is afkomstig van de astrale omhulling van de mens. Bezwaren tegen de beweringen van mediums. De verslagen rechtvaardigen de spot van de wetenschap. Materialisatie en wat het is. Een massa elektro-magnetische materie met daarop een afbeelding uit het astrale licht. Of het is het astrale lichaam van het medium dat uit het levende lichaam is uitgestoten. Analyse van de wetten die men moet kennen voordat de verschijnselen kunnen worden begrepen. De klankkleur van de ‘onafhankelijke stem’. Het belang van het astrale natuurrijk. De gevaren van mediumschap. Pogingen om deze krachten te verwerven voor geld of uit egoïstische motieven zijn eveneens gevaarlijk. De cyclische wet schrijft voor dat de kracht op dit moment afneemt. Het doel van de Loge.
V. De heer Judge ontkent in dit hoofdstuk de feiten van het spiritisme niet. Waarom veroordeelt hij het dan zo fel?
A. Geeft hij zelf de redenen daarvoor niet heel duidelijk weer? Hij laat zien dat het spiritisme helemaal niet spiritueel is; dat het geen ‘geesten’ zijn waarmee wordt gecommuniceerd, of die tijdens seances aan het werk zijn; dat deze praktijk, die de Ouden al kenden en door hen als necromantie werd veroordeeld, de meest schadelijke praktijk is waaraan een mens zich kan overgeven; dat het dwaasheid is om de weg van het spiritisme te volgen, omdat alle spiritistische verschijnselen die sinds het begin van de jaren veertig van de vorige eeuw [19e eeuw; NvdR] hebben plaatsgevonden, ons geen enkele filosofie hebben opgeleverd, noch enige andere kennis hebben getoond dan wat al bekend was.
V. Zijn alle mediums noodzakelijkerwijs slecht?
A. Nee. Maar over het algemeen bevinden personen die spiritistische mediums worden zich in een positie waarin ze kunnen worden misleid vanwege een gebrek aan kennis van hun eigen aard; ze hoeven niet noodzakelijkerwijs verdorven te zijn. Wat nodig is om op intelligente wijze op het astrale gebied te opereren, is kennis van de wetten die betrekking hebben op dat gebied van substantie. Mediums hebben geen enkele kennis van de wetten die daar gelden, zijn louter passieve instrumenten en volstrekt niet in staat om nauwkeurig weer te geven wat daar is te zien, of zelfs maar te zien wat daar in werkelijkheid bestaat om het te kunnen begrijpen. Er is echter wel sprake van verdorvenheid wanneer er een neiging bestaat om abnormale krachten te gebruiken voor geld of roem voor zichzelf.
V. Er lijkt de afgelopen jaren een grote verandering te hebben plaatsgevonden in de aard van spiritistische verschijnselen. Er wordt tegenwoordig veel automatisch geschreven via het ouijabord door mensen die helemaal geen spiritisten zijn. Wat is het verschil tussen communicatie via het ouijabord en spiritistische communicatie via mediums?
A. Het medium is geen verantwoordelijk wezen en de aard van de communicatie die via hem doorkomt – uit welke bron dan ook – zal in overeenstemming zijn met de aard van het medium. Aan de andere kant, komt alles wat via het ouijabord of enige andere vorm van automatisch schrijven wordt doorgegeven, voort uit de persoon die het gebruikt. Zulke personen kunnen nauwelijks ‘mediamiek’ worden genoemd, want zij geven doorgaans hun eigen waarneming weer, of die nu goed of slecht is, en wat via die methode wordt doorgegeven, wordt altijd gefilterd door hun gedeeltelijk of geheel onjuiste persoonlijke opvattingen. Hoe kunnen zij, zonder enige kennis van het innerlijke wezen van de mens, iets met enige vorm of mate van intelligentie doorgeven? Het ouijabord geeft antwoord omdat de vraagsteller en de beantwoorder dezelfde persoon zijn.
V. Zou er bij dit gebruik van het ouijabord geen sprake kunnen zijn van een scheiding, in de zin van onafhankelijk handelen, van sommige lagen van het lichaam?
A. Dat is heel goed mogelijk, omdat de innerlijke mens een eigen bewustzijn heeft, los van het bewustzijn dat via het lichaam is verkregen. Er zou, laten we zeggen, een scheiding kunnen optreden tussen het fysieke en het astrale lichaam, waardoor het lichaam kan functioneren terwijl het bewustzijn of de intelligentie tegelijkertijd op het astrale niveau actief is. Hier is duidelijk sprake van een toestand die analoog is aan die van slaapwandelen, waarbij het lichaam zelf handelt, maar er tegelijkertijd een onbewust denken plaatsvindt dat zich met geheel andere zaken bezighoudt dan wat het lichaam doet.
V. Zou het gebruik van een ouijabord niet leiden tot een gebrek aan controle?
A. Natuurlijk wel. En het is gevaarlijk in die zin dat er geen kennis in schuilt, er geen controle door wordt verkregen en er niets door wordt bereikt. Iedereen kan op het ouijabord schrijven en zich erdoor laten misleiden, als hij niet oppast. Alles wat ooit via het ouijabord is ontvangen, is op vele plaatsen te vinden en is in occulte zin helemaal niet waar. Er is op dit gebied niets van belang; niets dan volslagen dwaasheid.
V. Zouden sommige van de ouijabord-verschijnselen kunnen worden veroorzaakt door een bezetenheid, of door enkele van de entiteiten waarover in het hoofdstuk wordt gesproken?
A. Het is mogelijk als iemand zwak is of sterk mediamiek is ingesteld, door deze praktijk onderhevig raakt aan bezetenheid, of aan die sub-menselijke entiteiten. Maar een redelijk intelligent persoon, die zich in alle opzichten behoorlijk goed onder controle heeft, kan door op een bepaalde manier over deze zaken te denken automatisch schrijven veroorzaken zonder een medium te zijn of bezeten te zijn. Het schrijven zou niet afkomstig zijn van een of andere ‘geest’, maar van dezelfde persoon die met het ene stel organen waarneemt en aan een ander stel organen verslag uitbrengt. De richting van de hand komt voort uit een bepaald proces in het astrale brein.
V. Wat zorgt ervoor dat de handen van de ontvankelijke persoon zichtbaar op de tafel trillen?
A. Het is beginnende epilepsie en het heeft te maken met de ontwrichting van de astrale aard van de persoon. Maar misschien is de ergste schade die het gebruik van het ouijabord veroorzaakt wel de waanvoorstelling waartoe het leidt. Men veronderstelt dat men automatisch gaat schrijven vanuit deze, die of gene ‘geest’, en naarmate de communicatie vordert, raakt men steeds meer overtuigd van zijn eigen belangrijkheid, rechtschapenheid, vermogen om te zien en de eigen spirituele waarneming, totdat men uiteindelijk geen andere beslissing meer duldt dan die. Zijn psychologische ervaringen zijn voor hem waar, maar hoezeer psychologische ervaringen ook verschillen – en ze verschillen allemaal – ieder is zeker van zijn eigen waarheid.
V. Wat is voodoo?
A. Het is een vorm van zwarte magie — bepaalde praktijken die door Afrikaanse tovenaars zijn doorgegeven en waaraan de kleurlingen in New Orleans sterk verslaafd is. Door middel van dit systeem kunnen zij hun vijanden schade toebrengen of de dingen verkrijgen die zij begeren. Zij kunnen bijvoorbeeld een afbeelding van een persoon maken, in klei, als een tekening, of in welke vorm dan ook – uit kleding, of ander materiaal – en door zich tot die afbeelding te richten alsof het de persoon zelf is, en door gebruik te maken van bepaalde kruiden, geluiden, bezweringen en handelingen, brengen zij reacties teweeg in het lichaam van degene die aldus is afgebeeld.
V. Gebeurt dat via het astrale lichaam van de persoon?
A. Het gebeurt door de innerlijke kracht van de beoefenaar, via bepaalde sterke gevoelens en door vertrouwen in het resultaat van wat er wordt gedaan. Bepaalde handelingen zorgen voor concentratie van de lagere wil van de beoefenaar. Begeerte geeft de richting aan. Dit zijn de krachten van de duistere kant van de natuur. Het gebruik van psychische krachten voor persoonlijk gewin of om anderen schade te berokkenen is zwarte magie.
V. Zouden de voodoo-praktijken enig effect hebben op een rechtschapen persoon?
A. Een rechtschapen persoon zou worden beschermd, als zijn verlangen er alleen op was gericht anderen te bevoordelen. De grootste en beste bescherming die er kan zijn, is een vastberaden verlangen ten voordele van de mensheid. Maar iemand die dezelfde soort ideeën had als degene die tegen hem optreedt, zou geen bescherming genieten en zou kwetsbaar zijn voor dat soort aanvallen.
V. Op pagina175 staat: “…dat elke indruk een beeld voortbrengt in de individuele aura en dat door middel hiervan er een verbinding tot stand komt tussen de aura’s van vrienden en familieleden – oude, nieuwe, nabije of verre.” Hoe komt die verbinding tot stand?
A. Elke indruk roept een beeld op in de individuele sfeer of aura. Door middel van dat beeld, of die indruk, wordt er een verbinding tot stand gebracht tussen de aura’s van vrienden en familieleden, in feite tussen alle personen die een bepaalde andere persoon kennen. Het beeld is als een foto en een medium ziet het alsof de persoon zelf aanwezig was, en noemt het de ‘geest’ die contact wil maken. Maar stel dat de ‘geest’ waarmee u wilt communiceren een ‘levend persoon’ is, dan zal het medium u net zo’n goede beschrijving geven van de levende als van de dode. Die test is al vele malen uitgeprobeerd. Het is een oude mediamieke truc om u te vragen een beeld vast te houden van de ‘geest’ waarmee u wilt communiceren: als u dat beeld sterk vasthoudt, zal een goed medium u er alles over vertellen, zoals u die persoon kent.
V. Wat onderscheidt de levenden van de doden?
A. Wat onderscheidt ons als levende wezens wanneer we van de ene stad naar de andere gaan? We zijn niet dood, maar we bevinden ons niet op een plek waar gemakkelijk communicatie tot stand komt. Het is slechts een kwestie van communicatie.
V. Zijn we niet allemaal in zekere zin mediamiek, in die zin dat we heen en weer worden geslingerd door elk geloof dat in de lucht hangt, en door de gedachten en gevoelens van degenen met wie we in contact komen?
A. Ja. Mediumschap is passiviteit. We moeten positief zijn vanuit de spirituele kant van onze aard, en niet vanuit de fysieke kant.
